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智慧人生(九)  

2013-03-13 20:22:04|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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智慧人生(九)

智慧人生(九)

    在现实生活中,我们不能控制自己的遭遇,却可以控制自己的心态;我们不能改变别人,却可以改变自己。其实,人与人之间并无太大的区别,真正的区别在于心态。所以,一个人成功与否,主要取决于他的心态。

 智慧人生(九)

    慈悲不只是对受苦者表达同情心或关怀,也不只是向他表达你心中的温情,或清清楚楚地认知到他们的需要和痛苦。慈悲是一种持续不断的决心,愿意付出一切的勇气和帮助苦难者减轻痛苦的行动。

 智慧人生(九)

    很多疾病都来自于积存在我们心中的怨恨。身体不舒服时,想想你最恨谁?找出这个人后,尝试着宽恕他。如果感到很难宽恕,恰恰证明这个人是最需要你去宽恕的。你不必忧愁不知道怎样去宽恕,只要你肯放下心头的积怨,佛法自会教导你如何去做。

 智慧人生(九)

    儿时的无忧无虑、快乐、自在每个人都非常怀念,并且是一生的追求,但是,随着时间、年岁的增长,这些不但没有增加反而是越来越少。为什么呢?寂天菩萨早已经说出了个中原因:“愚人欲求乐,反行痛苦因。”愚笨啊,本来寻求的是快乐的果,但所做所行却都是产生痛苦的因。

 

 智慧人生(九)

    修习善德可以改变心态。我们不再一味地只想着自己,而会开始超越“我”和“我的”。只要心中经常记着他人的苦难,记着每一个人都有追寻快乐的愿望、和拥有觉悟的可能,我们的视野就会更具超越性。这将感得和善的外在情境与喜悦安详的内心。

 智慧人生(九)

    世 间万物为我所用,非我所有。这是指导我们物质生活的第一个智慧的原则。为我所用,非我所有。清风明月都能够为我所用,大地山河都能够为我所用,为什么要执 着它呢?非我所有。不要执着,要随缘利物,能够为我所用,所以资源无限。非我所有,所以没有执着心,那么就能够从自私的占有到无私的奉献,就能够少欲知 足。

 智慧人生(九)

    佛教劝人学习放下万缘,不要执着感情,却不是要人无情,因为,人本来就是有情众生,只要把爱情的聚散当成因缘变化来看,明白“缘散则散,缘聚则聚”的道理,爱、恨便能在这一念之间转变、释怀。

 智慧人生(九)

    人不是生活在过去,也不是生活在未来,而是生活在当下。活在当下,把握当下,才能有生命真正的现实意义。过去的,已经过去了;未来的,还没有来,不可触摸。我们的这一念心,我们的妄想,往往不是滞后就是超前。如果不从当下去努力,明天有再好的计划,都是幻想、空想、妄想。

 智慧人生(九)

    面对如网的尘缘,世人常爱讲随缘,却不知,随缘不是退缩,不是随波逐流,对于无法摆脱的苦乐境缘,我们应该学会放下,随缘而行,放下了,就转化了。相貌、地位、财富、情爱,都是我们拥有的难得因缘。但因缘也是一条十字路,何去何从,我们还要靠智慧来做向导。

 智慧人生(九)

    生活很简单,就是在当下。修行也很简单,就在身边。生活中处处体现修行,修行时时处于生活。生活的不如意,就是修行上的一点点进步,一分分增上。处处圆融,随缘自在,自在随缘,这就是生活,这就是修行。

 智慧人生(九)

    人生得意时要淡然,失意时要泰然,生活奋斗中要顺其自然。生活需要一种磨练,一种定力,一种修养,这不是一日之功所能达到的境界。把一切失败、荣辱当成向上攀登的台阶,你必将拥有释然自在的一生!

 智慧人生(九)

    人 生的顺逆境很多,一般人遇到困境,例如失业、失恋、失意时固然令人沮丧、烦恼;处在顺境时,如果执着、害怕失去,也会被顺境所困。这就如同铁链子能锁住 人,金链子一样会束缚人的道理是一样的。所以人生不管遇顺逆之境,要懂得转境,不可执着;修行最大的功夫,就在于一个“转”字,要“转法华”而不要“被法 华转”,也就是不要执着。能够不怕烦恼,不执着烦恼,自可安然自在。

 智慧人生(九)



    信奉外在的世俗法则,就等于伫立在街灯下,只有在灯光照耀的范围内是明亮的。但归依宗教的人,像手上提著灯笼,他一直往前走,光芒就一直在他的前方,鼓励著他前进,随时在他前方,为他展现具有新鲜魅力、明亮的空间。

 智慧人生(九)

 

    苦乐其实缘于自心。若能认识自心的话,则无论怎样的外境皆可成为一个人成长发展的顺缘、助缘。这样的话,人世间的所有沟沟坎坎,在一个以佛法调伏了内心的人看来,又何尝不是平坦大道呢?明白了这一点后,而在心中泛起的对自己未来道路的恐惧感便消失殆尽了。

 智慧人生(九)

    人 在迷惑的时候,往往会有许多心结打不开,这通常都是因为自己钻牛角尖,固执己见,听不进别人的逆耳忠言所致。所以当我们遭遇不顺、陷入烦恼的时候,无论迷 惑、愚痴或邪见,只要不执着,就有办法化解。所谓“穷则变,变则通”,能够不断寻求解决之道,就会有所觉悟,有了觉悟就会有受用,此即“迷中不执着,悟中 有受用。”

 智慧人生(九)

     《涅槃经》中曾说:“有信无解,增长无明;有解无信,增长邪见。”一个人光有信心、却无智慧,这种信心就是迷 信,只能徒增自己的无明愚痴;光有智慧、却无信心,这种智慧会成为自己傲慢的资本,最终只能增长无边的邪见。所以,信心与智慧犹如人的双足,缺少一个的 话,在解脱的道路上都走不了多远!

 智慧人生(九)

    一个成功者,并不是他们在人生道路上有多么的一帆风顺,也不是他们的能力有多么的超群,而仅仅只有一个原因——这种人善于控制自己的心情,能在狂风暴雨中看到美丽的彩虹,甚至能在一败涂地中看到美好的将来,并时刻保持一种良好的心理状态,不为暂时的失败沮丧。

 智慧人生(九)

    一 般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足 够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那 才是真正的忍耐。

 智慧人生(九)

    死亡不是“无常”,而是“正常”。但当死亡降临时,活着的人就要面对失去亲人的悲痛,而无疑的,这是人生 最大、最难走过的伤痛之一。证严法师说:“一滴烛泪落下来,立刻就会被一层结出的薄膜止住,因为天地间自有一种抚慰的力量,这种力量叫‘肤’。生死之痛, 其实就像一滴烛泪落下、就像受伤了,突然被‘肤’起来。”

 智慧人生(九)

    慈悲心是希望所有众生获得快乐,使所有众生脱离痛苦,这样的心愿就是慈悲心。无我布施,能感知一切众生的痛苦、不忍众生苦,且能善待一切众生,并想帮一切众生摆脱痛苦的心,这就是慈悲心。

 智慧人生(九)

    我 们习以为常的东西,放在别人身上,可能会换来许多的欢声笑语。许多人常常渴望着所谓的“幸福”:一栋房子,一部车子,一叠票子……却忽视了生活中的点点滴 滴,少了欢声,多了烦恼。一花一世界,一叶一菩提。无论多么渺小的事情,总会孕育着快乐,这个世界上并不缺少幸福,缺少的是发现幸福的眼睛和知足常乐的 心。

 智慧人生(九)

    许多人,明知道某些事情是不被允许的,偏偏要试探一下底线在哪里。直到出了问题,受到了惩罚,才知道这件事情其实最初 就应该被禁止。冒险不是一种勇气。乖巧不是懦弱的表现,叛逆也并不是强大的征兆,只有当你知道自己在哪里、是谁、想要什么,并顺利得到的时候,你才是真正 适合这个社会的生存者。

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