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guiyewenxue 的博客

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智慧人生(十六)  

2013-05-17 18:34:53|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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智慧人生(十六)

智慧人生(十六)

 

拥有强大的内心,可以更坦然地面对挫折,可以更细腻地品味生活,可以更理智地面对诱惑,可以在一贫如洗时悠然自得,可以在富贵乡里拥抱贫穷。内心的强大是在无数次的苦难中打磨出来的,是在无数个夜晚的苦读中建立起来的。

 智慧人生(十六)

人世间有许多的状态和时空是无法超越、难以改变的,但生活本身又有许多精华存在于险象环生的环境之中,人们要学会从中发现这些宝贵的东西,人活着就要从痛苦中了解生活的真谛,从困难中取得生存的经验,善于超越苦难,达到自我满足的心态,这样才会领略到生活旋律的美妙。

 智慧人生(十六)

佛 教之道,绵绵不绝,究其根底,在明心见性,自净其意。因为心为诸法之本源,若人人修心正心,扩展胸怀,放大心量,熄灭贪、嗔、痴,由个体而家庭而社区而国 家而天下,则心净国土净,心安众生安,心平天下平。而禅宗的最高境界也曾被大德归结为“看山仍是山,看水仍是水”,这也正是人们对于生活的一种返璞归真, 回归自然的渴望。

 智慧人生(十六)

人都是有自我的,每个人都希望获得别人的肯定。自大自信的人需要这种肯定,自卑的人更是需要。自大自信的人听到别人对他的肯定,等于为自己的自大自信找到了强有力的证据,自卑的人通常条件比较差,他更需要别人的肯定以建立自己的信心,甚至连与事实脱离的肯定他都信以为真。

 智慧人生(十六)

当我们没有能力无法改变环境的时候,那就改变自己的心态来适应环境的要求。古德教诫我们:一个人的心量有多大,他的福报就有多大,他的事业就有多大。可以从现实意义中体悟:量大福大,福大量大!

 智慧人生(十六)

坐享其成是人性的弱点更是人性的劣根,很多人在取得一点点成就之后,不是乘胜追击,借助良好的外界条件努力创造更伟大的事业,而是骄傲自满,忘乎所以,将自身的优势消失殆尽,最终失败。

 智慧人生(十六)

人们常因贫穷而产生恶毒之心,那么贫穷的根源究从何来呢?它就是从贪得无厌而不肯布施修福,以致换来贫穷的下场。就像我们虽有很多的钱财,却不懂得拿去投资、储蓄、等到山穷水尽时,我们就成了贫穷的俘虏。所以懂得布施,就是离苦的良方。

 智慧人生(十六)

对自己没有正确的认识,不相信自己有力量,就更不可能赢得别人的信任与尊重。在自鞭自抑之中,自我完完全全地迷失,这几乎成了必然的结局。唯有学习正确地认识自己,提升自我形象,才有可能让沉睡的能量醒来,才有可能创造一份完全不同的美好的生活。

 智慧人生(十六)

每 个人的身上也难免存在这样或那样的缺点,但这并不可怕,因为在这个世界上,真正完美的人是不存在的。但是,有了缺点而百般掩饰却是可怕的。百般掩饰自己的 缺点,无疑是让蛀虫在自己身上蛀洞,最终只能毁了自己。因此,面对自己的缺点,要敢于面对,勇于承认这才是智者的心态,才是勇者的行为。

 智慧人生(十六)

命运是随时都在改变的。佛法的因果观、行为价值观,是让我们了解说一切行为所产生的能量,是不断的在我们身心上去展现它的力量。 这生当中,时时刻刻我对人生的看法、想法、态度、行为,就决定了我这生当中的命运。

 智慧人生(十六)

人 常没来由的为自己的健康、家人、收入、名声及财产烦心,他们想掌握变化万千的事物,愈是担心自己的未来,愈会对自己的生活失去信心,养成自私的欲望。一个 老是想改变自己生活状况的人是无法领悟何谓平静安宁的心。与其浪费多余的精力为将来担忧,不如把握此刻可以做的事以充分发挥潜能。

 智慧人生(十六)

娑 婆世界有八种天敌(八苦)― 生、老、病、死、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五蕴炽盛苦。现代许多人已经忘掉佛陀出世的本怀了,一旦遇到困难,就认为这个世间很悲哀、没有意义,希望 离开这个不理想的地方,到某个想象中的理想的世界去。这是对佛法的误解,也是最大的损失。

 智慧人生(十六)

一个真正懂得珍惜生活的人,不会因一时的失败或胜利而自卑或自傲。失败了,他会寻找机会,会在实践和现实生活中学习;胜利了也会以一种虚怀若谷的心态不断学习,所以他会成功地把握住自己的命运。

 智慧人生(十六)

人的一生,谁身上都难免会有缺陷,谁都难免会有失误,谁都难免会遇上尴尬的处境。有的人喜欢讽刺不幸的人,越是讥讽别人的人,心理越失衡。当别人遇到不幸的时候,人们要学会伸出友爱之手去帮助他人。这样,当自己遭受不幸的时候。别人才会帮助自己。

 智慧人生(十六)

心 态决定思想,思想决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运。一旦你的心门打开了,心态调好了。在现实生活中,我们常常会情不自禁地扪心自问, 怎么样舍才是最好的?其实,我们完全可以扭转思维,顺境也好,逆境也罢,现在我所拥有的,就是最好的。如果我们能怀着一颗感恩的心,始终以积极豁达的心态 来面对命运的安排,就能法喜充满,日日是好日。

 智慧人生(十六)

在实际生活中,你一定也遇多过有理说不清的情况,不论你怎么跟他讲清楚说明 白,他还是听不懂,最后还比你更大声。其实,别人怎么说,你一定保持沉默,他们说得累了,也就不说了。而有的人当你的面不说并不是因为他知道错了,知道揭 人隐私不好,他不说只是不说你的事,换去说别人的事了。这种是非不分到处乱说的人,根本就是没有道德和不懂尊重他人的人,他们把好奇心放在说人长短上。说 人是非者便是是非人。

 智慧人生(十六)

世间万物为我所用,非我所有。这是指导我们物质生活的第一个智慧的原则。为我所用,非我所有。清风明 月都能够为我所用,大地山河都能够为我所用,为什么要执着它呢?非我所有。不要执着,要随缘利物,能够为我所用,所以资源无限。非我所有,所以没有执着 心,那么就能够从自私的占有到无私的奉献,就能够少欲知足。

 智慧人生(十六)

人能做到事事知足了,你就能控制自己无限膨胀的欲望,做到平淡自足。人生的起起落落,欲望是其根源。因此,自我控制的层次,亦可视为个人修持成就之指标,不能控制六根欲望的人,自然就得不到安详。

 智慧人生(十六)

我 们为什么难以做到随喜功德呢?原因是嫉妒心、自私心理在作怪。为他人的利益往往高兴不起来,主要是我们的心胸太狭窄了。普贤菩萨的第五大愿“随喜功德”, 就是对治嫉妒、自私、狭窄心量的最好方法。菩萨道为什么说难行了呢?因为菩萨道的特点是完全牺牲个人的利益,甚至自己的生命,去成就别人。

 智慧人生(十六)

对生活而言,与生命所企求的只有希望。同时要坚定信心,寻求乐趣,在痛苦中表现刚毅,在逆境中表现勇敢。从工作求经验,从事实求进步,培养深厚的力量,努力地使自己的心智充实,超越世俗的一切,自求安定。

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