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智慧人生(二十九)  

2013-06-30 12:29:33|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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智慧人生(二十九)

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地球的引力,即重力是向下的,一个人如果能冲破重力的阻碍,保持一种昂扬向上的姿态,他就会拥有一种积极而光明的心态,命运就会给他一张快乐的笑脸;反之,一个人如果屈从于环境的压力,逆来顺受,他就会养成一种消极阴暗的心理,命运就会给他一张忧伤的苦脸。

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得 之不喜,失之不悲。然得之岂能不喜?失之岂能不悲?曰:“不大喜即可不大悲。”常有人云:世间最珍贵之物,乃“得不到”和“已失去”。其实,世间最珍贵之 物,乃是“把握现在的幸福”。善待已得之幸福,则失之心无憾也。轻视己之所“得”,则必重创于己之所失。且得必为顺天之得,方不失于大道。若以邪道得之, 则失心于人矣。

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佛说,生是苦,老是苦,死是苦,与所怨憎的聚会是苦,与所爱的分离是苦,所求而不得是苦——所谓,五蕴皆苦。五蕴皆全,谓之“有情”。爱欲之河流转生死,爱乐受,爱有,爱无常,于是六道轮回,苦海无涯。

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当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。

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世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沉默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。

 

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得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

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得 失之心,人皆有之。一般人莫不“则欢喜,失则悲伤”豁达一点的人,则以“得之我幸,不得我命”来面对得失。其实,不管消极悲观或积极乐观的看待得失,有得 有失的人生是公平的;所谓“失之东隅,收之桑榆”,有时候“塞翁失马,焉知非福”,有时候“因小失大、乐极生悲”,所以得失并非绝对的。

 

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有 的人一生顺遂,从小到大,学业顺利、事业成功、爱情美满,无论做什么事情都很如意;有的人则是挫折连连、坎坷不断,创业失败、钱财被盗、情人远离,事事都 难顺己心。其实,不管成败,都有一定的因果关系,成有成的原因,败有败的理由,成败都是一时的。所以,不以一时的成败论英雄,也不要因一时的成功而志得意 满,更不能为了一时的失败而灰心丧志;认清有成有败的人生是合理的,就能胜不骄、败不馁。

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有苦有乐的人生是充实的:人生苦乐参半,因此在十法界里,人间最好修行。但是,有的人觉得人生很苦,感觉不到人生的意味;有的人光是快乐,没有经过苦的奋斗,他也体会不出人生的意义。所以,有苦有乐的人生才是充实的。

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同 样的际遇,各人处世态度不同,其结果也大不相同。悭贪的人只会中饱私囊,喜舍的人总想广济社会;瞋恨嫉妒心重的人,整天心情郁怒,心胸开阔的人,天天欢喜 自在;厌世隐遁者只想独善其身,热爱家国者则积极服务乡梓。每个人面对世间的态度不同,交友的广狭不同,影响的层面也会不一样。

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事情是做出来的,只要做事的人在,努力去做,就能有所收获,即使是遇到巨大的困难,只要做事的人在,只要愿意努力去做,困难一样可以克服,困境中依然也可以走出一条活路来。做事的人在,努力的心在,困难就不在话下!

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金钱是人最难以处理得当的东西,我们每个人都要控制好自己对金钱的欲望。不断地提醒自己,钱只是供你维持合理的生活水准而已;若在此之外,你还有多余的钱,那都是“点心”,作为你努力工作的报偿而已。

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对于自己的所能,不应该狂妄自大。对于自己的缺陷,也不要妄自菲薄。应该珍惜自己所拥有的,对于他人的所长,也应该以大气的心怀去欣赏,并且还要以平和的心态看待别人对自己的评价。

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微 笑着的人,能够坦然地面对纷繁的世事,能够荣辱不惊地正视自己生存时空的尴尬与不幸,他们因心平气和、内心富有而时时面带微笑。微笑是心灵的盛宴,是生命 的乐土。不经意的微笑里,其实饱含着人生的大智大慧,大彻大悟。能够时时地面含微笑,那该是一种怎样的万金不易的幸福啊!微笑着的人生,应该是人活着的至 高追求。用心去微笑吧,芸芸众生里,没有谁会比永远地拥有一颗快乐的心更富有的了。

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接受现实,无论是美好的、风光的,还是失败的、挫折的、或者痛苦的,只有你能接受现实,你才能真正认清当下的处境,也才能用好当下的力量,从而走得更好,跌倒的将更容易振作起来,美好的将更容易持久。

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每个人都应当学会宽容,包括宽容别人和宽容自己。宽容别人重要的是要容得下别人不同的观点、见解以及相对个性的行为方式。我们说要宽容自己,是说要宽阔自己的心胸,要虚其怀,类若谷。我们的心胸足够地阔大了,才可担当起包容宇间万事万物的重任。

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什么人最富有?什么人最贫穷?贫穷的人是随时想从别人那里获得,富有的人则是心存感谢,时时想要施与别人。所以,一个人能够感恩、惜福,他就是人生最大的拥有者了。

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困境并不是绝境,勇敢面对才有办法可想,逃避也躲不过。你看,石岩里的小花,突破困境,所以摇曳丰姿;湍流中的小鱼,逆流而上,展现活泼生机。吾人应扩大心胸,突破自己,不被困境的框架束缚,才会健全茁壮。

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要认识我们自己,要从此岸走到彼岸,我们拥有心灵的桥吗?这样的桥是无形的。它架在我们每一个人心里面。要走上这座桥,就要认识我们自己。这种认识实质上是一种寻找,而不是来照镜子认识镜子中的自己。这就如同生活的意义,要从生活中找到一样。这个寻找的过程,就是认识自己。

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大 千世界芸芸众生,可谓是有事必有缘,如喜缘,福缘,人缘,财缘,机缘,善缘,恶缘等。万事随缘,随顺自然,这不仅是禅者的态度,更是我们快乐人生所需要的 一种精神。随缘是一种平和的生存态度,也是一种生存的禅境。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱,那便是安详自在。

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有的人很年轻,就觉得自己老了;有的人年寿已高,却仍老当益壮。“没有时间老”,就是心中没有老的观念。禅者人生观,认准了事就去做。胸有大志的人没时间去沮丧、愤怒、郁闷、失望。


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“世界之大,何所未有,但人耳目不能及耳”!及长,常思古人之言:“人生七十古来稀”,自忖人生不过七八十年之光阴,如白驹过隙,弹指而过,若如唯物论谓:“人死如灯灭”者,则死后一切皆灰飞烟灭,一切消陨于无形。  

 

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当 我们陷入生活最低谷的时候,有时会招致一些无端的蔑视;当我们处在为生存苦苦挣扎的关头,有时会遭遇肆意践踏你尊严的人。针锋相对的反抗是我们的本能,但 往往会让那些缺知少德者更加变本加厉。我们不如理智去应对,以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严。那时你会发现,人和邪恶在正义面前都将无法站稳脚 跟。

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我们应该时常记住:“并非你不能忘记,而是你不想忘 记”。如果你时时放任自己去追念那已经失去了的,徒劳无功地去惋惜,或痛悼,那就只能使伤口不易愈合。但假如你明白你之所以念念不忘,是因为你不想忘记, 是因为你下意识的享受那点痛苦,那你就得承认这是咎由自取。其实只要你的脑筋稍活动一下,略微移动一下脚步往后退一点,你就可以发现,你周围还有那么广大 的世界,这世界并不因任何人一点小小的不幸,而停止活动。但假如你明白你之所以念念不忘,是因为你不想忘记,是因为你下意识的享受那点痛苦,那你就得承认 这是咎由自取。

 

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很多时候,那陌生人的一缕微笑,一个问候,却总能让我们感激不尽,怀念良久。然而,生命中有太多的恩情,因为“近水楼台”,我们却忘记了真心感谢。让我们满怀一颗感恩之心吧,我们的生活必将因此而幸福圆满。

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其实,眼前的时光才是最真实的,要去地狱或天堂都应该从眼前起步。在眼前的时光中欢喜,有光明与爱,有幸福,有安详,就是天堂。在眼前的时光中痛苦,黑暗与堕落,那一刻就是地狱!

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一个人最大的美德,不是长得很漂亮,也不是拥有很多的财富,很多的才能,人生最大的美德是慈悲。所以宁可没有才干、没有学问,但是不能没有慈悲,慈悲心才是真正的美德。

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懂 得对别人宽容,就会常常开心;学会让自己宽心,就能保持乐观;能对生活宽厚,就有更多能量;想让前途宽阔,就要从心开始!人生最精彩的不是实现梦想的瞬 间,而是坚持梦想的过程。顺境逆境都值得珍惜,没有什么值得刻意改变自己,放下一些沉重,丢一份忧郁,未来才会多一片翱翔的天宇。

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安祥,是真正的生命。心里面没有祥和之气的人,永远得不到幸福。想得到幸福,从内心里头要有“安祥”两个字。要能够“放得下”,才能保持一颗祥和之心。

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这个世界,所谓的公平都是相对的。一味慨叹命运的不公,只能加重自己的创伤。我们还是把正遭受的厄运与坎坷,当作是生活给我们的考验吧!正视它,努力克服它。或许,努力了未必能改变什么,但不努力肯定改变不了什么。

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你的爱好就是你的方向,你的兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园,有自己所乐于安享的花花世界。朝自己所乐于追求的方向去追求,就是你一生的道路,不必抱怨环境,也无须艳羡别人。

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人 生不如意事常有八九,希望事事都顺是不可能的,那么,聪明的我们就必须学会调整自己看问题,看事情的角度和方式。其实,我们所谓的烦恼,大多都是一些无谓 的小事,学会用一颗宽容、乐观、豁达的心去对待,也就能毫发无损地过去了。日子总是在过,好也一天,烦也一天,不如多看看生活的美好一面,快乐乐活。

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宽容并不等于懦弱,这是在用爱心净化世界,而决不是含着眼泪退避三舍。宽容不是天平一端的砝码,不停地忙碌,维持着不断被打破的平衡,而是人世间永恒的爱与被爱。投之以木桃,报之以琼瑶,把宽容插在水瓶中,她便绽出新绿;播种在泥土中,她便长出春芽。

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要讲信仰、因果、良心、道德。其具体内容是:“以三宝为正信的核心,以因果为正信的准绳,以般若为正信的眼目,以解脱为正信的归宿”。


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做事要讲感恩、包容、分享、结缘。其具体内容是:“以感恩的心面对世界,以包容的心和谐自他,以分享的心回报社会,以结缘的心成就事业”。

 

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我们的痛苦是每一个人的痛苦,每一个人的痛苦也是我们的痛苦。记得一位法师在讲法时讲道:“若要得佛道,就得打颠倒。”你自己能感到痛苦和悲伤,你就把他人的痛苦和悲伤想象成你自己的痛苦,你就会变得慈悲。而不是变得冷漠和麻木。

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“满招损,谦受益”,千年来不露声色地将我们的进取之心渐渐蚕食殆尽,使人谨小慎微,前怕狼后怕虎。中国并不缺故作谦虚的君子;缺的是锐意进取,狂飚突进的勇士。 也不缺圆滑世故,明哲保身的交际家;缺的是开拓创新,积极进取的实干家

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人 生到底是上升,或者下坠,完全取决于你如何看待人生,倘若在遭受打击时,仍能体会到生命的美好之处,当你细细品味痛苦的滋味,慢慢咀嚼失意怅惘之时,你就 永远都不会忘记这种“刻苦铭心”的感受。只有面对挫折时,还能够微笑以对,在困境中学会了感谢,你才能挣脱人生的困境,走向光明未来。

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快 乐是懂得放弃。放弃也是一种智慧,懂得放弃你也能寻获另一种释然的快乐。人生有时就是如此,你不能背负着你所有想要的东西走完人生的全程。所以,如果想要 达成目标,就必须有所舍弃。把与内心无关的、纷乱的杂念和欲望舍弃,眼中只有你想要达成的目标,这样才容易成功。舍得舍得,有舍才有得。

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佛教所说的人生是苦,是让我们认清所面对的现实,并非要我们认命,更不是想方设法地逃避。而是让我们以理性的智慧,寻求痛苦的真正起因,从而在根本上消除它们,获得究竟的涅槃之乐。

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生如跑马拉松。浮躁的心态、盲目地加速,只是一时的痛快,对长远的发展并不是好事。很多时候,挺得住就是有成果的开始,人生到底可跑多远,并不在于速度快慢,而是要不停地跑。

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人生在世都要追求幸福和快乐,但很多人把希望寄托在别人身上,而不愿自己努力,所以总不能称心如意。自己有伞,就可以不被雨淋。自助者,天助之。人生在世,难免会遇到困境。如何才能摆脱困境呢?最关键的一点,是要有一颗自度之心,靠自己去成功。


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