注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

guiyewenxue 的博客

桂叶文学

 
 
 

日志

 
 

佛说(十二)  

2013-09-01 19:36:42|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |


佛说(十二) - guiyewenxue - guiyewenxue 的博客
 

《无量义经》:善男子。法譬如水能洗垢秽。若井若池若江若河溪渠大海。皆悉能洗诸有垢秽。其法水者亦复如是。能洗众生诸烦恼垢。

注:善男子,佛法如水能洗垢秽,水能洗去所有垢秽,法水能洗尽众生烦恼。


佛说(十二) - guiyewenxue - guiyewenxue 的博客
 

《大乘本生心地观经》:能观心者,究竟解脱:不能观心者,沉沦诸趣。

注:能够时时观照自心的修行人,终究能得解脱,不能够时时观照自心的人,只能沉沦六道。

佛说(十二) - guiyewenxue - guiyewenxue 的博客
 


《长阿含》:佛告比丘。复于七法。令法增长。无有损耗。何谓为七。一者敬佛。二者敬法。三者敬僧。四者敬戒。五者敬定。六者敬顺父母。七者敬不放逸。如是七法。则法增长。无有损耗。

注:佛对比丘说:还有七种法,能令善法增长,无有损减。哪七种法呢:第一是敬佛。第二是敬法。第三是敬僧。第四是敬戒。第五是敬定。第六是敬顺父母。第七是不放逸。


佛说(十二) - guiyewenxue - guiyewenxue 的博客
 

《金刚三昧经》:菩萨妄本不生。无妄可息。知心无心。无心可止。

注:大乘菩萨知道妄想本来生起,所以,无可熄灭的妄想。知道妄心从本就无,所以,无可止息的心。妄心妄念本无有,无可息,无可止。


佛说(十二) - guiyewenxue - guiyewenxue 的博客
 

《净宗法要》:凡夫贤圣人,平等无高下,唯在心垢灭,取证如反掌。

注:凡夫与贤圣人,从自性上说,平等无有高下,只要凡夫心中尘垢灭除,证果则易如反掌。


佛说(十二) - guiyewenxue - guiyewenxue 的博客
 

《大智度论》:若身口业善。意业自然入善。譬如曲草生于麻中。不抚自直。

注:三业之中,若身、口业清净,意业自然清净,这就如同曲草生长在麻里,不用抚自应能直。严持五戒,可使意业清净。

佛说(十二) - guiyewenxue - guiyewenxue 的博客
 


《大法鼓经》:佛告迦叶。世间乐者。彼则是苦。于彼出离。如是业尽得解脱。

注:佛对迦叶尊者说:世间快乐,其本质都是苦,如果不为世间乐系缚,则业尽得解脱。不沉迷世间乐欲,方能解脱。

佛说(十二) - guiyewenxue - guiyewenxue 的博客
 


《净宗法要》:诸善男子。各谛思维。应当痛念生死事大。无常迅速。一失人身。万劫难复。况日月如流。时不可待。倘负此缘。当面错过。大限临头。悔之何及。

注:修行人,当常思维解脱生死最为重要,生命只在呼吸之间,一旦失去人身,则万劫难复,何况日月如流水,从不停歇,时间不会等待我们,如果我们辜负了此生得遇佛法的好因缘,大限到时再去后悔,已经晚了。

佛说(十二) - guiyewenxue - guiyewenxue 的博客
 


《大乘方广总持经》:复有四法。云何为四。一者于诸众生心无退转。二者于诸法师而不轻毁。三者于诸智人心不生谤。四者于诸如来一切所说恒生尊重。如是四法若有善男子善女人能善修学。终不堕于诸恶趣中。

注:修行人勤修四法,可永不堕恶道。何为法?一者于度众生无退转、二者于诸法师不轻毁、三者于诸智者不诽谤、四者于佛所说恒尊重。


佛说(十二) - guiyewenxue - guiyewenxue 的博客
 

《大乘方广总持经》:若有众生作如是言。佛为声闻所说经典。诸菩萨等不应习学不应听受。此非正法此非正道。

注:如果有一类众生这样说:佛说为声闻乘众生所说的经典,菩萨乘众生不应学习,不应听受。这种说法不是正法,不是正道。菩萨应学佛所说一切佛法,不应摒除声闻乘法。

佛说(十二) - guiyewenxue - guiyewenxue 的博客
 


《劝发菩提心文》:世有行人,一向修行,不究自心,但知外务。或求利养,或好名闻,或贪现世欲乐,或望未来果报。如是发心,名之为邪。

注:有一种修行人,虽然天天修行,但是不内观自心,只知道追求外物,或者寻求利养,或者追逐名闻,或者贪图现世欲乐,或者希求未来果报。这样的发心就是邪发心。


佛说(十二) - guiyewenxue - guiyewenxue 的博客
 


《大智度论》:持戒自检。不侵一切众生财物。是则财施。

注:严持戒律,自我约束,不侵占一切众生的财物,这就是财施。不只施与财物为财施,不侵不占他人财物,就是财施。


佛说(十二) - guiyewenxue - guiyewenxue 的博客
 

《大乘方广总持经》:佛告文殊师利。有四平等法。菩萨当学。云何为四。一者菩萨于一切众生平等。二者于一切法平等。三者于菩提平等。四者于说法平等。

注:菩萨当学四平等法:众生平等、诸法平等、菩提平等,说法平等。


佛说(十二) - guiyewenxue - guiyewenxue 的博客
 

《大法鼓经》:如云覆月。月不明净。诸烦恼藏覆如来性。性不明净。若离一切烦恼云覆。如来之性净如满月。

注:如乌云遮覆明月,我们就看不到月亮的明净。众生的如来性为烦恼藏覆,所以我们看不到本性清净,如果远离一切烦恼遮覆,则见我们与佛无异的清净本性皎如满月。

佛说(十二) - guiyewenxue - guiyewenxue 的博客
 


大法鼓经》:一切众生悉有佛性。无量相好庄严照明。以彼性故。一切众生得般涅槃。

注:一切众生,都有佛性,与佛一样,无量相好庄严光明照耀,因为众生皆有佛性,所以皆可证得涅槃。


佛说(十二) - guiyewenxue - guiyewenxue 的博客
 

《阿惟越致遮经》:菩萨大士开化诸人。立于佛道求圣路者。于一切法而无所慕。具足慈心行佛之仁永不有处。彼慈如此故谓无着。

注:菩萨度化众生,行于佛道求出离解脱之路,对一切法无所倾慕,具足慈心能行佛之大仁而不执着,行如此大慈就是无着。


佛说(十二) - guiyewenxue - guiyewenxue 的博客
 

《大智度论》:恭敬供养虽不生恚。令心爱着。是名软贼。是故于此应当自忍。不着不受。

注:恭敬供养不能让人心生瞋恚,但能让人爱恋贪着,故叫它“软贼”。所以,修行人面对恭敬供养要能自制,不贪着不爱恋。能于顺境深忍不著者,方为大修行人。


佛说(十二) - guiyewenxue - guiyewenxue 的博客
 

《宗镜录》:一切众生自心之体。灵知不昧。寂照无遗。

注:一切众生的自性,智慧圆满皎然不昧,寂然长照十方,无有缺失。一切众生自性圆满,修行只为寻回本来面目。


佛说(十二) - guiyewenxue - guiyewenxue 的博客
 

善戒经》:若无菩萨性。虽付发心。勤修精进。终不能令得阿耨多罗三藐三菩提。

注:如果没有菩萨的广度众生的发心,虽然也用心佛法,勤奋精进的修行,但最终也不能成就正等正觉。

佛说(十二) - guiyewenxue - guiyewenxue 的博客
 


《解深密经》:我终不说一向弃背利益众生事者,一向弃背发起诸行所作者,当作道场,能得阿耨多罗三藐三菩提。

注:佛说,我不会说一个没有慈悲心的人,一个怖畏诸苦的人他还能够当作道场,能够得阿耨多罗三藐三菩提。——唐思鹏先生




佛说(十二) - guiyewenxue - guiyewenxue 的博客
 









  评论这张
 
阅读(43)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017