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谈人生之六  

2014-09-23 07:02:14|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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谈人生之六

 

 


谈人生之六

 

    有人病入膏肓,非死不可,他非常的想活着,他觉得人间太美好了,高山流水,蓝天白云,千万张笑脸,都在向他微笑,有人活的好好的,可他非要去死不可,忘掉亲人,忘掉了朋友,忘却了儿女们还小,不顾恋人的担子沉重,说走就走了,好象寻找到了人生的解脱之路。

人在这个时候只能是感到挽惜,没有什么妙方把他们从死亡线上拉回来,不该死的过早的逝去,人很难过,人很怜惜,人很痛苦,人到了老的日子,却有身体健康, 的确也不是人们所希望的,就是人不病,未必自己活的轻松,人老到了一定年龄,如果智慧如佛陀一样,人都愿意敬仰,可普通人老了,那一个活的有智慧的心态 呢?大凡都老糊涂了,都爱给人增添麻烦。

看来黄泉路上无老少,那有智慧的人提示大家,在有生之年好好修佛,不说对别人好了,其码来说修佛能了断生死,不给别人添麻烦,也不给自己添麻烦,最主要的就是自己爱惜自己,活着是智慧的象征。该走的时候视死如归,多么轻松愉快。

有人不相信人通过修炼后能成佛,但却相信人死后有灵魂,有人不相信因果报应,但却相信那些无名之辈的占卜会给自己带来好运,你说这人怪不怪,升天的大门开着他怎么也不去,黄泉路上如潮涌,人偏要紧紧的跟随着。

人生真的很难说出是有意义,还是无意义,你说有意义吧,一个一个的都离去,最后包括自己也要离去,不管你从事的是什么样的工作,多么高尚,还是多么下贱, 都要离去,高贵者只是多穿了几件好衣服,低贱者就是少穿几件衣服,随着岁月的流逝,都化作了一把尘土,被世事掩没了,谁也记不得你了,谁也不留恋你了,你 可能有呼雨唤雨的能力,你走了也就成了人们笑谈,能起到什么作用呢?

 

 

谈人生之六



人都一个一个的走了,对那些你不熟悉的人,你只说有走了 一个人,对那些你非常熟悉的人,你还得去悼念,少不了谈论一下乍走的,啥疾病,是老了,还是灾难,只要真正的老去,过早的离开,对每一个人来说都有可借 鉴,吸取教训,和对人生启迪的地方,其实人们对他人的消亡都没有触动,好象死亡离自己无缘,这就是常人的人生,不死只要活着就比别人有本事。

生与死对每一个来说都是一次大考验,能挺过来的就活着,活着的时候去从事各种职业,去寻找一种自己爱好的事业,能让自己能享乐的东西,能享受的东西,想的 和自己能得到的一样,就是心想事成活的就舒坦,活的就快乐,负责就是不舒坦,不快乐。这个世界人都是这样活着,没有什么新的花样,之于说这些都是虚无的东 西,没有人相信你的话,你在说是虚无人还是要去占有它,想办法算在自己的名下,好象这样就活的舒服,活的欣慰。活的有慈有味,当名和利给人带来累赘的时 候,你躲都躲不过的,你清晰的认识到名利还影响自己的安宁时,多少岁月也就虚度而复返了,留下的就是一堆拒之不去的困苦。这时候你想寻找一条生活的安宁和 了却死亡如归的自然状态,可以说很难,死亡并非难事,身体的肌能停止了活动就算了却了人生,主要是疾病让你无法好好的活,让你在岁月中不断的备受折磨,让 你在病魔中不能反省人生。不能平静的走过视死如生一样明白人生。

 

 

谈人生之六



人活的五花八门,有很多人读了很多书。可以说很有智慧的头脑,但是智慧的头脑中并没有生与死的智慧,全是怎样去享受的智慧,有很多人也不读什么书,智慧是 从别人口传得来的,自悟出来的,但是智慧的人生中并没有生与死的智慧人生。真正的生死智慧在什么地方呢?在修炼的人生之中,修炼的人是寻找生死智慧的人, 但必须是真修者,有些人是打着修炼的旗号沽名钓鉴,和常人没有什么区别,不能自修炼人。

人在这条生与死的大道上追索了几千年了,但是在追求生死的心态和方法古今相同,没有高下,今日的贪恋者,古代有今日啥没有呢?古人清者自清,浊者自浊,和今人是一样,我们今天活着的人也是以后人的古人,试问我们活着今人是善良还是恶呢?

我们今天活着的人。是先人们的后裔,也许我们在幸福的家庭中诞生,也许我们在困难的家庭中诞生,番正是活了下来,活的并不比别人差,我们的爸爸的爷 爷……,都在为我们的后辈积聚财宝,按说我们是很富很富了,可我们现在富了吗?没有,我们现在有不断的积攒财宝,为后人创造一个生活的好环境,可我们创造 的后人能享受多少呢?可能谁也去认真的思考,只看到了现在。

积大善享大福活大命,人生活在现实中,都嫌自己的钱太少,都嫌自己占的地不多,都觉得高楼大厦盖的不够豪华,谁也不反思自己积了多少善,其实善是福的根源也是命的根源,善就是人生的一切。

   我们在别人的欺侮中含冤受苦,骂别人咋不早些死去,那么我们是不是也有欺侮别人的心呢?当别人含冤受苦时,是不是也恨我们呢?人很有意思,我们用假药坑害 别人心安理得,捞取暴利活了自己,当自己病在床上的时候,被别人的假药坑害而不能救的时候,是不是反省自己多少人已成冤魂了呢?

 

 

谈人生之六



人诞生的时候,左邻右舍,亲朋好友前来恭贺,这是生的喜悦,人死的时候左邻右舍,亲朋好友前来悼念,这是死的见证,大凡人们都只看到了人的生和人的死的时 候,谁看到了一个人一生所做的善恶呢?大凡人做了善事都愿意吹虚,做了坏事都愿意隐蔽,人往往看到了一个的善,很难看到不念旧恶人的恶。善是给别人看的, 恶只有苍天看的清楚。人的故去是必然的,但是怎样故去,确是大有区别的,明明白白清清楚楚,才是真人生。

人的生死是天定,这是真的,但善人的生与死苍天总是安排的恰到好处,不是常人能预料的,现在的人大概只知道财宝可以遗留子孙。那里知道善恶也遗留子孙,你 积的善,可能在后人身上得了福报,你积的恶事,可能在后人身上得到报应,你不信,你想想,你仇恨的人如果报不了冤,是不是要在其子孙身上寻隙报仇呢?也许 他们的子孙不知道,但是你却明明白白的。

人生要活的安静,死的安然,就是要多做善事,受点委屈很自然,为什么要在心上,如果你以恩报冤,人生就越活越明白,生觉得平静,死也觉得平静,到了这个境界,才真正的叫活着。

人活着不想自己以后的故去,因为世事太繁华了,让你的心动,音乐破坏你的听力,佳肴破坏你的口味,美景破坏你的视力,美女让你发狂,名和利让你忘乎所以, 你跳不出这个环境,你就得受如此的折磨,也不得怨谁,要知道这个世界是大家的,不是你一个的,为什么让你一个人占取呢?别人的心能平衡吗?

你要知道人的诞生是伟大的,也要懂得死也是一次再生,不注重死的平静,那么就不要惋惜人死的哀伤?要活就明白点,不要活的朦朦胧胧真的虚度了年华。

 

谈人生之六

 

                            

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