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智慧人生(九十三)  

2017-06-29 10:28:30|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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智慧人生(九十三) - guiyewenxue - guiyewenxue 的博客
 


悲观者在每一次机遇中所看见的都是困难,乐观者在每一次困难中所看见的都是机遇。


宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。


一别都门三改火,天涯踏尽红尘。依然一笑做春温。无波真古井,有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人。


做人不但要眼光看得高、看得远,还要有”后顾之虑”,也就是要能看得到后退之路,要懂得预留余地,以便将来有个回头转身的空间,因此”后顾之虑”的处世哲学有以下四点:

一、晴天要备雨天伞。二、上场念及下场时。

三、盛时要做衰时想。四、顺境要想逆境来。



为人,永远不要疑惑自己的人生,切莫攀比他人的幸福,抱怨自己如何的不如意。平凡的生活,需要一份心态的平和。每个人都有不同之处,不要辜负了生命的行程,切莫在嫉妒和羡慕中迷失自我。百味人生,总有残缺的存在。知足常乐,才能自在逍遥。



人生渴望优雅的生活,却常常在求不得中失去自我,随波逐流。要想找回自己,做一个优雅从容的人,只有先稳下来,静下来,学会宽容、仁爱、温和和谦恭,用一种宁静和从容,温柔地聆听花开花落的声音。



秋风落叶乱为堆,扫尽还来千百回。

一笑罢休闲处坐,任他着地自成灰。



我们最容易犯的过错,就是轻率断定别人为好人还是坏人、愚者还是贤者。人是像河川一样在不断流动、不断变化的,人并非每天都以同样的面貌存在,人是有各种可能性的;傻瓜可能变聪明,邪恶的人可能变成善良的人,反之亦然。这就是人的伟大之处。



菩萨并非虚无幻化,能将佛法落实人生,为众解决困难、肤慰苦难,就是真实的活菩萨。



我绝不会再像以前一样,把命运加给我们的一点儿不幸拿来反复咀嚼(念念不忘);我要享受现时,过去的事就让它过去吧。



"拜佛" 不是弯下身体而是放下傲慢。  

"念佛" 不是累积数字而是清净心地。  

"合掌" 不是双手作秀而是恭敬万物。

"禅定" 不是长坐不起而是心无挂碍。

"欢喜" 不是颜面和乐而是心境舒展。

"清静" 不是摒弃欲望而是心地无私。

"布施" 不是花钱买功而是舍弃贪欲。

"信佛" 不是学习知识而是践行无我。


信仰不是一种学问

信仰是一种行为

它只在被实践的时候

才有意义


孔子发现了糊涂,取名中庸;老子发现了糊涂,取名无为;庄子发现了糊涂,取名逍遥;墨子发现了糊涂,取名非攻;如来发现了糊涂,取名忘我。。。世间万事惟糊涂难也。。。有些事,问的清楚便是无趣。佛说,人不可太尽,事不可太尽,凡事太尽,缘份势必早尽。所以有时,难得糊涂是上道。


无法忘记才正是证明存在和深刻,不要刻意去遗忘。每个人都有自己的路程,路程中会出现各种各样的过客,每段经历每个人都是生命留下的印记,唯有无尽的感恩!


有的人认为说错一句话、做错一点事,没什么大不了,其实,「小」不可轻视,千里道路要靠小石铺成,万仞山峰要从小路攀登,美丽织锦要用小针绣出,幸福人生也要小心走过。因此,「小事勿轻」有四点说明:

一、小小金刚坏须弥。二、小小星火能燎原。

三、小小细菌会伤身。四、小小忏悔破大恶。



天堂固然好,但却有人偏要死也不厌地狱。极乐世界固然使人羡慕,心向往之,但却有人愿意永远沐浴在无边苦海中,以苦为乐。与其舍一而取一,早已背道而驰。不如两两相忘,不执著于真假、善恶、美丑,便可得其道妙而逍遥自在了。


人生最高境界:佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。技在手,能在身,思在脑,从容过生活。三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。


研究者观察花样滑冰运动员训练发现,相同情况下,普通运动员喜欢练习已掌握动作,顶尖运动员更喜欢练习未掌握动作。选择,影响着结局。有些人过了30岁就“死”了,因为之后的岁月里全在模仿自己,机械地重复习惯之事。


你想要好身材,只跑了两回步就没再坚持;你想要考试过关,却不到最后一天不会翻开书看;你想要学门外语,可单词书背来背去超不过十页……你可以什么都想要,但前提是,你真的去做。能力配不上“野心”,是所有烦扰的根源。切记,共勉。


别人种下一粒种子,浇水、施肥,种子破土而出,春生花秋收果。你也种下一粒种子,今天翻开看看,明天翻开看看,抱怨种子怎么还没出芽。你和成功,差的不是最初一刻的才华,而是之后持续的付出和等待。


逃离形单影只的痛苦很容易,避免独自吃饭的尴尬很容易,可人生路上那个最难打败的,它不叫失败、不叫怨憎不叫别离,它就叫做孤单啊。正因为无法彻底打败孤单,才只能学着慢慢驯服它。



美丽看破了,不过是躯壳;爱情看破了,不过是聚散;名利看破了;不过是浮云;生命看破了,不过是无常;红尘看破了,不过是浮沉;人生看破了,不过是梦幻;春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。


少看少听眼目明,少言少论耳根静,少思少虑绝缘虑,少执少求心态平,少争少斗少机心……少食少醉少病心,养生之道少为贵,少去杂心留凡心。


日落息,日出作,春播夏锄秋收获。早熟命短素质差,顺天应时总没错。水到渠成,瓜熟蒂落,急什么?


每天给自己10分钟的时间,离开那些社交工具,以旁观者的心态,平静地看,反观己身,喜悦,愤怒,抑或焦虑,你才能更好地发现自己。


生活不能等待别人来安排,要自己去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲,但可以慰藉的是,你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识,你就会珍重生活,而不会玩世不恭;同时,也会给人自身注入一种强大的内在力量。


做好事,说好话,存好心,对佛敬仰,用心去感受佛恩,你就是与佛有缘之人。


高官显,大款阔,富贵如云眼前过。青菜萝卜品真味,琴棋书画自得乐。穷通有数,各得其所,比什么?


真正的修行不只在山上,也不只在庙里,更需要在社会中。要在修行中生活,在生活中修行。


士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。


学了佛法以后,回到家庭或者单位等等,要学会用智慧来观照自己,从内心里来改变自己。让自己说的每一句话都能如法,所做的每一件事情、每一个行为都能如法,那你即便不求吉祥,吉祥也会找到你的。所以,我们内心一改变,一切都会改变。


人生世间,祸从口生。

当护于口,甚于猛火:

猛火炽燃,能烧一世;

恶口炽燃,烧无数世;

猛火炽燃,烧世间财;

恶口炽燃,烧圣七财。


一切众生都有趋乐避苦的本能,一切宗教也是顺应众生这样的生命需要。佛为我们展示了极乐世界,那里的快乐远远地超越了五欲之乐。????


我们今日所受的苦痛和耻辱,都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果,必须努力种现在的新因。一粒一粒的种,必有满仓满屋的收,这是我们今日应该有的信心。


人生福泽,前世所修,

非义而取,是食毒物。

清而不污,廉而不贪,

世所崇敬,荣无加焉。


我们在这个时代要修福,就一定要增强持戒意识,甚至要把持戒意识上升到超越肉体生命的高度。


但行善,莫思恶,遵纪守法爱祖国。新殃旧债担当著,心中无鬼不招魔。天地公道,昭彰因果,怕什么?


一个人先要养成会享受寂寞,那你就差不多了,可以了解人生了,才体会到人生更高远的一层境界。


生活总是让我们遍体鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。


荣耀来到时,要检查自己的心,否则傲慢的高墙会隔绝自己的视野;

烦恼临头时,要检查自己的心,否则嗔怒的火焰会焚毁自己的功德;

处境纷乱时,要检查自己的心,否则贪欲的洪流会淹没自己的意志;

得失忧患时,要检查自己的心,否则疑嫉的邪风会吹垮自己的信心。


古人云:“时时检点自己且不暇,岂有功夫检点他人。”孔子亦云:“躬自厚而薄责于人。”以上数语,余常不敢忘。


一天最好的时光是凌晨三点到五点,夜气清明,刚刚醒来,是佛性显发的最佳时期,这时用来成办大事,修禅定功夫,可以统帅你一天的行为。


世事犹如书籍,一页页被翻过去。人要向前看,少翻历史旧账。


一块田地,如果长满杂草,秋天来时,一片荒芜;虽有稻禾,却杂草丛生,收成恐怕也是有限的;只有不断除草,善护苗稼,最终才能获得大丰收。


等风来,不如追风去。人生或许没有那么多能够借力的东风,但终有一天你会依靠自己的力量,飞向更高的天空。


天下古今之庸人,皆以一惰字致败; 天下古今之人才,皆以一傲字致败。


念佛也是修定,可以开发我们本具的福德智慧,哪怕你一天用上十分钟来念佛,回归到自己的内心中来,也是很好的。不要常常心骛在外,连做梦都是竞争、拼搏。


世事凉,人情薄,美妇眨眼变丑婆。豪宅瞬间易主公,高位顷刻别人坐。粘缚执着,大碍解脱。 恋什么?


古今中外,许多被后世认为是多么伟大,能影响千秋万世的人物,在当时,大多数都是那么凄凉寂寞的。因为他们在生前不重视短见的唯利是图,对自己个人,对国家大事,都是以如此的人品人格来为人处世的。


??过去诸法不应追念。

未来诸法亦不希求。

现在诸法勿生染着。

如是行者名真解脱。



菩萨未曾染著色,受想行识亦如是;

不住一切诸三昧,所有功德悉回向。


常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道,此心安处是吾乡。


愚痴的人念佛,不具足深信切愿,不发求生极乐世界的心,而只是求来世的人天福报,这与将举世无价的摩尼宝珠换一块糖吃没有两样。


早成者未必有成,晚达者未必不达。

不可以年少而自恃,不可以年老而自弃。 



世态炎凉,无需迎合;人情冷暖,勿去在意。

身在万物中,心在万物上。



半盏清茶,观浮沉人生;

一颗静心,看清凉世界。


所有你平日积累的善意,都会成为未来你无助之时的后盾。



“大丈夫能屈能伸”出自《周易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。”尺蠖是一种蛾的幼虫,样子有点像蚕,它把身子不断弯成弓形再放直,如此反复,所以它才得以前行。人在世上要想干出一番事业,则需这种“屈伸”的精神。屈,并不是失败后的颓丧自卑和怯懦;伸,也并非功成名立后的傲慢自负,目中无人。这是避让锋芒、待机而发的谦忍智慧,是身正无畏、乐观自信的心态。为人应如此,处事亦如是。



古人曰:修行有三不足,不足食,不足衣,不足睡。

食取止饥,不宜过饱,更不能求美味;

衣取御寒,宜服粪扫衣,更不能贪求美备;

睡取调倦,不宜久睡。

盖久眠长愚痴,多衣增挂虑,过饱不便用功。



努力是最不值得炫耀的东西,它是一件平凡且自然而然的事。

最佳的努力不过是:但行好事,莫问前程。

愿努力,成就更好的你。


因为有过去,才有现在;因为有现在,才有未来;因为有未来,才有三世;因为有三世,才有希望。


持身不可太皎洁,一切侮辱垢秽要容纳得;

处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得。


宽容并不等于懦弱,这是在用爱心净化世界,而决不是含着眼泪退避三舍。宽容不是天平一端的砝码,不停地忙碌,维持着不断被打破的平衡,而是人世间永恒的爱与被爱。投之以木桃,报之以琼瑶,把宽容插在水瓶中,她便绽出新绿;播种在泥土中,她便长出春芽。


生活不能等待别人来安排,要自己去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲,但可以慰藉的是,你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识,你就会珍重生活,而不会玩世不恭;同时,也会给人自身注入一种强大的内在力量。


孟子有句话讲的极好:“人之患在好为人师。”每个人都有傲慢好胜的心理,想比人家好,想教训别人,都想指导别人,这是人的毛病。


人可以穷,心不能穷,心里的能源,取之不尽;身可以残,心不能残,心里的健康用之不竭。在心量方面,要能容纳不喜欢的人,在做好方面,须具备谦虚卑下的心;在事业方面,须有舍我其谁的力。随缘不是随波逐流,而是珍惜当下,当下不在他方净土,而是内心一念。


越是有故事的人越沉静简单,越是肤浅的人越浮躁不安;人最先成熟的不是身体,而是言谈举止间的气质和智慧,人最先衰老的不是容颜,而是不顾一切的勇气;敢于背上超出承受能力的包袱,经历一段后会发现自己比想象的优秀很多;成功的人不仅仅是才华横溢,而是坚强的意志及平和低调诚实让人信任的品行。


清醒坦诚、聪明智慧。能看到别人的错误,是清;能看到自己的错误,是醒;能够承认自己的错误,是坦;能够改正自己的错误,是诚。能够发现自己的优点,是聪;能够发现别人的优点,是明;能够学习别人的优点,是智;能够利用别人优点,是慧。清醒坦诚是做人之必须,聪明智慧是做事之必须。 



人生有四苦:一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤,喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月,居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失,输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事,放不下早已尘封的是与非。



你若想得到这世界最好的东西,先得让世界看到最好的你。生活从来不会亏欠谁,它给你一块阴影,必会在不远处撒下阳光。


近代大学者王国维提出治学有三种境界,完全可以看作“人生奋斗的三种境界”。即1、晏殊《蝶恋花》里的“独上高楼,望尽天涯路”。2、柳永的《凤梧桐》里的“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。3、辛弃疾《青玉案》里的“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”


你的观念,你的信仰,你的环境,你的朋友,你的呼吸,你吃的食物,你的欲望,你的静息与睡眠等都会影响你的气场,这些气场就形成你的气质、你的运气、你的命运。


抱怨,是一种负能量,犹如搬起石头砸自己的脚,于人无益,于己不利,于事无补。


你羡慕别人月薪几万,却不知道他日日加班到深夜的辛苦。你羡慕别人说走就走到处游玩的自由,却不知道他为这份自由放弃的东西。一切都有代价,无论是财富,事业,别人永远是别人。别处永远在别处,等你走过去,你现在身处的地方又成为你的别处。不必羡慕别人,顺其自然,过好自己的生活才是真正的幸福。


聪明的人,凡事都往好处想,以欢喜的心想欢喜的事,自然成就欢喜的人生;愚痴的人,凡事都朝坏处想,愈想愈苦,终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂,也可以想出地狱。


有喜有悲才是人生,有苦有甜才是生活。无论是繁华还是苍凉,看过的风景就不要太留恋,毕竟你不前行生活还要前行。再大的伤痛,睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天,会累坏了每一个当下。边走边忘,才能感受到每一个迎面而来的幸福。烦恼不过夜,健忘才幸福。


人的两只眼睛,全是平行的,但却不平等看人。人的两只耳朵是分在两边,却总好偏听一面之词。人只有一张嘴,却总能说出两面话。


人的一生,既不是想象中的那么好,也不是想象中的那么坏。每个人的背后都会有心酸,都会有无法言说的艰难。每个人都会有自己的泪要擦,都会有自己的路要走。只要记得,冷了给自己加件外衣;饿了给自己买个面包,痛了给自己一份坚强;失败了给自己一个目标,跌倒了在伤痛中爬起,给自己一个宽容的微笑继续往前走,做最真实的自己。


诸葛亮的千古名言“淡泊明志,宁静致远”。只有先肯淡泊,而又甘于淡泊,甚至享受淡泊,做到孔子所讲的“不义而富且贵,于我如浮云”,才能到达宁静的境界。


你的时间有限,所以不要为别人而活。不要被教条所限,不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是,勇敢的去追随自己的心灵和直觉,只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法,其他一切都是次要。


古人云:“我不识何等为君子,但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人,但看每事好便宜的便是。”古时有贤人某临终,子孙请遗训,贤人曰:“无他言,尔等只要学吃亏。”


做人最大的修养,就是无诤。有的人好与人辩,凡事总要争个高低,辩个输赢。其实有理不在高声,理不是狡辩得来的,如果无理的话,尽管你再怎么能言善道,唇枪舌剑,理也不会站在你这一边,反不如与人无诤,更让人觉得他通情达理。 


每一个懂事淡定的现在,都有一个很傻很天真的过去。每一个温暖而淡然的如今,都有一个悲伤而不安的曾经。知世故而不世故,才是最善良的成熟。


人活着,没必要凡事都争个明白。水至清则无鱼,人至清则无朋。跟家人争,争赢了,亲情没了;跟爱人争,争赢了,感情淡了;跟朋友争,争赢了,情义没了。争的是理,输的是情,伤的是自己。黑是黑,白是白,让时间去证明。放下自己的固执己见,宽心做人,舍得做事,赢的是整个人生;多一份平和,多一点温暖,生活才有阳光。


有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚; 

苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。


每一夜都能干干净净,心安理得、筋疲力尽地入睡;每一天也能清清爽爽,心平气和、精神充沛地醒来,这就是最好的生活。


生活就像一杯茶,善泡者泡出更清新的茶香,善品者品出更细腻的滋味。

人生需要准备的,不是昂贵的茶或器,而是喝茶的心情!



芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。

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